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  • 台湾佛教僧团的现代转型~台南地区开元寺与妙心寺之比较研究

    遗址iii  附图八:开元幼儿园iv  附图九:慈爱医院iv  附图十:开元禅学院iv  附图十一:2005年开元宗门基金会暨眼净和尚圆寂纪念会iv  附图十二:妙心寺山门v  附图十三:妙心寺大殿v...

    杨宫妹(释如微)

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015563193.html
  • 慈风善雨起岭南——广东佛教界的慈善实践考察

    完成原住持慧霖法师圆寂时遗嘱,帮助贫困乡村建小学,实现适龄儿童都能入学的心愿。  8月1日建军节,惠州市佛协持忍副会长带领福慧义工团56名团员,到惠州市退伍军人医院慰问105名退伍军人。义工团共送去...

    温金玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21313864061.html
  • 佛教和谐思想诠释及其当代意义

    ,与现在世界人民普遍提倡的人道主义也有一致之处。佛教教团和僧俗尊奉这种精神致力于利益人群,造福社会的事业,兴办文教和社会慈济事业,例如赈灾、济贫、助残、助学和兴办医院、养老院、孤儿院等,努力为促进社会...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21391564458.html
  • 《禅与自在解脱》--艾雅·凯玛著,陈锦书译(4)

    心灵的改变。  慈爱的行为,我们都知道包含有:照顾病人、关怀病情、到医院去探病、当病情恶化无法照料自己的时候负责他们的饮食、关心其他的人并且试着去帮助他们。没错,关怀的范围是越广越好,但是,我们当然要从...

    艾雅·凯玛著,陈锦书译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21401364516.html
  • 冯学成:四十年学佛经验

    什么钱供养,但还是想方设法地给他找一点好药,弄一点人参补一补之类的,但是现在想来也没有用,他也不吃。就这样持续了两三年,你跟他打交道时,不会觉得他是一个病人。他基本上不去医院,走的时候也很安详。  前...

    冯学成

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  • 关于“构建‘人文佛教’平台”的理论与实践——现代寺院管理模式探索

    必须按时上殿、过堂、坐禅,以及参加本寺安排的各项活动。不能参加者应向客堂请假,需填写请假单。请病假者回寺后需交医院病历证明,请事假需有相关证明。返寺后必须向客堂销假,不能按时返寺需事先向客堂说明事由,...

    印顺法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 陈若曦佛教小说中女性形象与主题意识──以《慧心莲》、《重返桃花源》为探讨

    佛教形象”有条件的和活佛达成和解。“私了?善了?”是否会让大野狼继续侵犯下一个小红帽呢?叙事者留下大片可供反思的空间。  小说最后以南投发生九二一大地震,承依、勤礼赶回埔里救灾,和在埔里医院做义工的美心...在梦中看见元真站在一座医院的前面,似乎暗示预言著,也鼓励著元真还俗和嫁作医师娘。在外婆眼中女性还是以结婚为宜,而元真出家前本并未有弃绝爱情与婚姻的念头,他曾暗恋出家前的元义,但元义待她如兄长并对任何...

    丁 敏

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  • 话说佛教之二

    ,死真的苦吗?可怕吗?当时我在医院里躺着,我听见家人在哭,哥哥在喊医生:大夫!大夫!没气儿了!可是当时我自己,只感到面前一片桔红色的光,柔柔的,很舒服,一点儿也不痛苦。后来我听父亲说:看着我的样子很...

    刚晓

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  • 太虚《中国佛教的复兴》第三章

    最高一级是八百名具有相当于博士学位的僧人,他们每人都必须学习过若千年。两万五千名僧人将从事慈济事业(其中九千名传布佛法,七千名开办医院、孤儿院等等)。最后,一小部份老年僧人将开办六十个宗教修行中心(修林...

    霍姆斯·维慈著

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  • 中国大陆佛教慈善事业模式探讨

    于入住的老人  医院式的护理模式使得老人们似乎在等死,家庭式的护理模式加上佛教因果轮回理念,使老人们在这里懂得生命的真正意义,积极进取,直到生命的最后一刻,都能体会到人生的价值。  5、有感于政府鼓励...

    释如瑞

    |佛学论文|因明|五明|

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